Shin tabbataccen aiki irin na Malesiya azaman tsarin al'adu daban-daban yana da nasa rana?

Babban birnin Malaysia na Kuala Lumpur babban birni ne. Gidan sararin samaniyar ya mamaye gidajen Twin Towers na Patronas, sunan da kamfanin man fetur na kasar ya bayar wanda ke tafiyar da yawancin dukiyar kasar nan a baya-bayan nan; yayin da jifa da jifa dajin dajin na wurare masu zafi a tsakiyar birane. Anan, duk game da bambance-bambance ne.

Kuma yayin da KL birni ne da ke da alaƙa da birnin New York ko London, wannan jihar da ta fi rinjayen musulmi tana da tsarin al'adu daban-daban. Idan har guguwar kabilanci da ake yi a kasar nan da aka yi la’akari da junan kabilancinta alama ce ta abubuwan da ke tafe, mai yiwuwa ya zama abin koyi da al’adu da yawa da ya yi zamaninsa.

Malayyar kabilanci - wacce gwamnati ke daukar musulman a nan - na wakiltar kusan kashi 65 na al'ummar kasar. Al'ummomin Indiya da Sinawa, su kansu Hindu, Kiristanci ko Buddah - suna wakiltar sauran kashi 35 na yawan jama'a. Sakamakon wannan kabilanci da aka yi a cikin ko da mafi ƙanƙanta al'ummomi za ku tarar da temples da masallatai da ke kewaye da filin.

Al’adu da yawa da aka samu tun bayan samun ‘yancin kai daga turawan ingila, wani sulhu ne da aka tsara domin sassauta rikicin kabilanci da addini wanda ya kasance gadon zamanin mulkin mallaka.

Ba kamar sauran nau'ikan yammacin duniya ba, a nan addininku da kabilan ku sun fi tambayar ku ta hanyar bayyana matsayin ku a idon gwamnati maimakon zabin mutum ɗaya. Nemo ɗan ƙasar Malay gabaɗaya ba abu ne mai sauƙi ba. A nan kabilancin ku da addininku sun kusan bayyana matsayin ku a cikin al'umma.

Idan kun kasance ɗan kabilar Malay, Sabuwar Dokar Tattalin Arziki da aka fara aiki tun farkon shekarun 1970 tana ba ku fa'idodi, haƙƙoƙi, damar aiki ko fa'idar ilimi akan sauran ƙananan kabilu. Yawancin manyan mukamai na Malesiya a manyan cibiyoyi kamar ma'aikatan gwamnati, 'yan sanda ko sojoji suna rike da su a hannun Malesiya a matsayin al'amari.

"Tsarin tsarin mulkin Malaysia ya yi alkawalin yin hakuri da zama tare ga addinan da ba Musulunci ba, kuma wannan mafari ce mai kyau," in ji Steve Fenton, farfesa a fannin zamantakewar al'umma a Jami'ar Bristol wanda ya yi bincike kan al'adun gargajiyar Malay, "Malays suna ganin kansu sun yi wannan babban abin alfahari. rangwame ga waɗanda ba malayaka ba wajen ba su damar zama, zama ƴan ƙasa, gudanar da addininsu da wasu amfani da nasu harsuna. Tabbas wannan matsayi ne mafi kyau fiye da yadda ake samu a wasu al'ummomi daban-daban."

“Wadannan manufofin sun ba da gudummawa wajen samar da matsakaicin aji na Malay, wanda wani bangare na gwamnati ke nuna fifiko. Wannan tsarin ya ci gaba kuma yana da tushe mai fahinta na ta'azzara ga sauran kungiyoyi, ba kowa ba face Indiyawan da ke da dimbin matalauta."

Wadancan kabilan Malay – wadanda ake ganin musulmi ne – ko kuma ‘yan asalin tsibirin Borneo, ana yiwa lakabi da bumiputera, ko ‘ya’yan kasa’ suna samun gata a gidaje, aiki da ilimi bayan an zartar da wasu dokoki da aka yi niyya don daidaita al’amura. filin wasa. An ce waɗannan dokokin za su ba wa Malay damar isa ga masu arziƙi da masu sana'a na Sin da Indiya. A lokacin 'yancin kai, an yi tunanin 'yan kabilar Malay ba su da shiri don cin gajiyar tattalin arzikin birni na zamani.

Sakamakon ya kasance na farko na 'yan kabilar Malay, tare da tsarin mulkin Musulunci - duk yayin da yake ba da 'yancin yin addini da zama dan kasa ga wadanda ba Malaysia ba. Wannan shi ne sulhun da ya ba da damar nuna wariya ga Malay, don musanya haɗin kai tsakanin al'umma.

Har wala yau idan ka yi tuki a tsakiyar KL, daga dogayen gine-ginen gine-gine da bazuwar birane za ka samu filaye gaba daya da gidaje ga 'yan kabilar Malay kawai, ra'ayin da ba zai tashi ba a Arewacin Amurka, Biritaniya ko kuma. Ostiraliya. An kuma kebe wani kaso mai yawa na guraben ayyuka na gwamnati a birnin Patrajaja na gwamnati da ke kusa da gine-ginen gine-ginen da tafkunan karya da gadoji ga kabilar Malay a wata manufar nuna wariya mara kunya da ake sa ran 'yan kasar nan za su amince da su.

HJ Mohd Shafie ya ce: "Yana daya daga cikin tushen tushe tun lokacin da muka samu 'yancin kai daga Turawan mulkin mallaka, kuma daya daga cikin batutuwan da ke tsakiyar tattaunawa tsakanin al'ummomi daban-daban shi ne irin rawar da za su taka a kasar Malaysia," in ji HJ Mohd Shafie. Bin HJ Apdal, ministan hadin kai, al'adu, fasaha da al'adun gargajiya na Malaysia.

Ya kara da cewa "Tabbas sun damu da walwalar tattalin arzikinsu amma kuma sun fi mahimmanci dangane da kiyaye al'adunsu."

Daya daga cikin dalilan da ya sa aka samu rashin daidaiton kabilanci shi ne saboda da yawa daga cikin ma’aikatan bakin haure da suka yi tafiya a nan a karnin da ya gabata sun samu nasara sosai tare da sarrafa injinan masana’antu na tattalin arzikin kasar.

Ba da nisa da babban birnin kasar ba, na ziyarci wani dan kabilar Sinawa da suka yi fice a kasar Malaysia, kuma sun ci gaba da mulkin daular irin wadda a yanzu ta ke a cikinta. Kamfanin kera pewter Royal Selangor yana daukar ma'aikata sama da dari shida a nan. Ma'aikatan da ke cikin masana'anta mai tsabta sun rabu cikin tubalan ɗari, tare da kowane ma'aikaci cikin shiru yana kera ƙira ɗaya daga tushe na pewter mai zafi kamar yadda suke yi tun ƙarshen ƙarni na 19. Masana'antar ta yi turmutsutsu tare da buga guduma a kai a kai da ke sassaƙa pewter, wanda ya haifar da samfuran sama da dubu ɗaya.

Chen Tien Yue, Janar Manaja na Royal Selangor ya ce "Lokacin da jinsin ya zo Malaysia daga China ko Indiya, an tsara al'umma ta hanyar irin wannan kabilanci saboda haka ne Birtaniya ke tafiyar da tattalin arziki."

Sinawa suna aiki tare da ma'adinan kwano, Malay suna gudanar da mulki, Indiyawan kuma suna cikin gonaki. Ta haka ne kawai suka sassaƙa tattalin arziki. Bayan da Birtaniyya ta bar kasar Sin ta ci gaba da zama ‘yan kasuwa da shiga harkokin kasuwanci.”

Yue shi ne ƙarni na biyu da ke gudanar da wannan kasuwancin iyali tun lokacin da Yong Koon ya kafa Royal Selangor a shekara ta 1885 a cikin guguwar ƙaura ta Sinawa da aka ƙulla don cin gajiyar albarkatun ƙasa.

"Ban sani ba ko daga tushen nan ne za ka ga Sinawa sun gina sana'o'i da yawa, amma tabbas wadannan kamfanoni na iyali da suka yi shekaru uku ko fiye da haka sun fi zama Sinawa saboda yadda suka bunkasa. tsawon shekaru," in ji shi.

A farkon wannan watan James Chin, shugaban harabar makarantar Malay na Makarantar Fasaha da Kimiyyar Jama'a, Jami'ar Monash, ya rubuta a cikin Canberra Times cewa masu sukar suna jayayya cewa mafi kyawun tsari na tabbatarwa zai dogara ne akan bukatun tattalin arziki, maimakon kabilanci.

Ya ce rashin yin hakan, a cewar masu suka, zai zama gazawar samun hadin kan kasa. Ya ce matasa masu tasowa suna ta mamakin dalilin da ya sa suke biyan farashin yarjejeniyar da kakanninsu suka yi. Suna jayayya cewa yarjejeniyar ta kasance don ƙwaƙƙwaran mataki don taimakawa Malay har sai sun kasance daidai da China da Indiyawa masu ci gaba. Ba har abada ba.
Kuma dangantaka tsakanin kabilar Malay da al'ummomin Indiya da Sinawa na kasar - wadanda ke da kashi 35 cikin dari na al'ummar kasar, ta kasance mai rauni a cikin 'yan watannin da suka gabata. Wannan rashin jin daɗi har ma ya haifar da tashin hankali.

Wasu daga cikin masu zanga-zangar suna jayayya cewa ayyukan nuna wariyar launin fata da aka kafa a lokacin 'yancin kai ba su da mahimmanci, kuma suna son daidaitawa. A farkon wannan shekara dubban 'yan kabilar Indiya ne suka gudanar da zanga-zangarsu a kan titunan Kuala Lumpur a zanga-zangar farko mai nasaba da kabilanci a cikin shekaru da dama da suka gabata don neman kawo karshen wariyar da hukumomi ke yi - boren da ba a saba ba ya kawo karshensa tare da 'yan sanda sun yi amfani da hayaki mai sa hawaye da na ruwa. Nan take aka tuhumi masu shirya zanga-zangar da laifin tayar da zaune tsaye.

Wata hanyar da ta ta'azzara tsakanin ƙungiyoyin kabilanci an bayyana shi sosai game da yunƙurin tuba daga addinin musulmi. A wata shari'ar kotunan addini sun yanke hukunci kan 'yancin mace na barin shari'ar Musulunci bayan rushewar aurenta da wani musulmi. Waɗanda ba musulmi ba, waɗanda za su auri musulmi, ana sa ran su ɗauki addinin. Amma sa’ad da ya zo ga ƙin gaskatawa, an bar mutane da yawa suna yaƙi da ƙarar kotunan addini masu tsauri.

Fenton ya ce "Manufofin goyon bayan Malay na ci gaba da yin tambayoyi ga sauran kabilu da kuma wasu manyan kabilu na Malaysia," in ji Fenton, "An yi musu tambayoyi na dan lokaci kuma za a ci gaba da yi musu tambayoyi."

"Malaysia za a iya tilasta wa haɓaka 'neo-liberalism' wanda ake gani a matsayin hanyar gasa ko tsira a cikin tattalin arzikin duniya. Tasirin hakan na iya zama bai yi wa talakawan Malaysia da marasa galihu dadi ba,” in ji shi.

Yayin da gwamnatin Abdullah Ahmad Badawi ta hau kan karagar mulki a wannan bazarar, ta kasance da tabo mafi muni cikin sama da shekaru 50 da suka gabata kuma a cikin yanayi na rashin gamsuwa. Gwamnati ma ta rasa kashi biyu bisa uku. A farkon wannan shekara biyar daga cikin jihohi goma sha uku na Malaysia sun tafi ga 'yan adawa - kuma gwamnatin Badawi tana ta fama da rikici daga wannan rikici zuwa wancan. Zanga-zangar daban-daban kan tashin farashin man fetur da badakalar cin hanci da rashawa sun kara ruruta wutar rashin jin dadi a nan. A Malaysia a yau, iskar sauyi na cikin iska.