“Abin da muke bukata shi ne sabon tsarin bangarori da dama, tsari mafi dacewa, adalci, da daidaito, saboda ba shi da muhimmanci yadda kowace kasa ke samun ci gaban kanta. Idan mutum ba zai iya tafiya daga wani wuri zuwa wani ba, abin da ƙasashe ke yi da kansu ba shi da wani sakamako. Wannan shine yanayin tafiya. Yana haɗa mutane da wurare.
“Dole ne mu yi aiki a matsayin daya. Ba za mu iya samun wata kasa da ke dagewa kan keɓewa ba, yayin da maƙwabta ke neman fasfo na allurar riga-kafi, kuma ƙasa ta uku tana buƙatar kawai gwajin gwajin awanni 72 kafin isowa.
“Kungiyar Tarayyar Turai misali ne mai kyau na wannan gazawar tsarin da ke tsakanin kasashen biyu. Ko Amurka ba ta 'haɗin kai' kuma. Kowace jiha tana aiki da kanta, haka ma tsarin Majalisar Dinkin Duniya gaba daya. Duk sun gaza mana.
“Muna bukatar sake gina sabon tsarin bangarori da dama daga kasa zuwa sama, tubali ta tubali. Muna buƙatar gina tsarin da ba ya dogara da ƙa'idodin masu shi da wanda bai da shi.
“Alurar riga kafi misali ne mai kyau. A matakin da muke ciki yanzu, zai dauke mu kasa da shekaru 5 don yin kashi 70% na yawan mutanen duniya.
“Masana’antar tafiye-tafiye za ta ci gaba ne kawai zuwa wani sabon tsari idan duk duniya ta shirya tafiya a karkashin hadadden tsari.
“Yanayin tafiye tafiye shine dole ka turo mutane ka karbi mutane. Saboda haka, ba mai hikima bane watakila ya dogara da alluran rigakafi kawai.
“Bai dace ba ko kuma ya dace a duniyarmu ta yau ga kasashe da mutanen da ba su da ikon yin allurar riga-kafi ga mafi yawan al’ummominsu. Ba mu son juya wannan ya zama wasan siyasa, kuma mafi mahimmanci, duk za mu yi asara idan muka gwabza da wadanda aka yiwa rigakafin da wadanda suka kasa yin allurar. A wannan yanayin, babu wanda zai yi tafiya zuwa inda ba a yi masa allurar rigakafi ba, kuma babu wata hanyar da za a yi rigakafin da za ta yarda da karbar kowa daga inda ba a yi mata allurar ba.
“Tafiya ta danganta kowa da kowa ne a ko'ina, saboda haka ba zai yi aiki ba har sai an yiwa kowa allurar, kuma hakan zai dauki lokaci mai tsawo.
“Gwajin da ake araha ta hanyar da ta dace zai iya zama mafi ma'ana don saurin da kuma saurin samun sauki, ko kuma hade da allurar riga-kafi da kuma tsarin gwaji, saboda idan muna son samun sauki, za mu iya fara nan da nan ta hanyar daidaita tsarin gwaji da yin ya zama yana da wadata kuma ya fi kowane mai sauki.
“Gwaji ya fi sauƙi da sauri, amma mafi mahimmanci shi ne a sami yarjejeniya ta duniya ɗaya don wannan don aiki ga dukkan ƙasashe.
“Ba za a dawo ba har sai mutane sun sami kwanciyar hankali kuma sun sami karfin gwiwar amincewa da wani tsari - tsari daya na duniya - wanda zai kasance a matakin kasa da kasa. Mutane ba za su yi tafiya kawai ba saboda gwamnatinsu ta ce, 'yanzu kuna iya tafiya.'
“Akwai wata dama da ke fitowa daga kowane rikici. Babban mai nasara daga wannan rikici yawon shakatawa na gida da yanki ne. Duk da cewa gaskiya ne cewa tafiye-tafiye na cikin gida ba ya kawo kuɗaɗen kuɗi ko bayar da gudummawa ga daidaituwar kasuwanci, yana taimaka wajan sa kasuwancin da ayyukan yi rai, wanda hakan abu ne mai kyau musamman ga ƙasashe masu tasowa inda yawon buɗe ido baƙon baƙi ne kawai - mai farin gashi, mutum mai shuɗi.
“Duk kasar da ba jama’ar ta ta fara ziyarta ba kuma ta more ta, ba za ta iya zama haka ba kuma baƙon da ke waje zai yi mata jin daɗin ta ba. A wurina, wannan batun ƙa'ida ce, ba kawai buƙata ta yanzu ko ta ɗan lokaci ba saboda rikicin da zai sanya rikodin rikodin sau ɗaya.
“Za a iya daukar darussa da yawa daga halin da muke ciki yanzu, kamar ƙima da mahimmancin tafiye-tafiye gaba ɗaya kuma musamman, tafiye-tafiye na cikin gida da na yanki. Har ila yau, abin da za a koya shine mahimmanci da martabar fasahar dijital, ka'idojin kiwon lafiya da tsaftar muhalli na sabon ƙa'idar, kuma a ƙarshe buƙatar sake horas da ma'aikatanmu don daidaitawa da duk abubuwan da ke sama da amfani da wannan azaman lokaci mai kyau don canji mai kyau. Ci gaba da karantawa ta danna Next.
