Masu yawon bude ido na duniya - jami'an diflomasiyya na duniya

Ƙirƙirar Haɗin Duniya
Hakikanin duniya a yau ya bambanta, ban mamaki, bambance-bambance, kuma a wasu lokuta, yana da matukar damuwa. Duniyarmu ta ƙara haɓaka ta hanyar 24/7/365
fasaha, wanda da yardar rai muke gayyato cikin rayuwar mu kowane lokaci, ko'ina, kuma ta yaya. Don haɗawa ya zama nuni na yunwar bayanai da godiya. Ana ƙara auna ma'anar alhakinmu da ƙarfin aiki ta hanyar ƙarar saƙonni, ƙarfin cibiyoyin sadarwa, da saurin raba ra'ayi.

Layukan sadarwa na duniya sun taka muhimmiyar rawa wajen goge iyakoki.
An ƙirƙiri al'ummomi a duk faɗin duniya bisa abin da mutum yake wakilta a matsayin
tunani, ba tare da la'akari da abin da mutum ke wakiltar al'ada, na kasa, ko
alƙaluma.

Duk da haka, ga duk haɗin gwiwarmu, al'amurran da suka shafi duniya da ra'ayoyin ba kawai mu matsawa gaba ba, amma sau da yawa suna turawa. Guda ɗaya, da alama mai sauƙi
sharhi game da rukuni na mutane daga wani na iya yaduwa kamar wutar daji,
ra'ayoyi masu zafi har ma da ayyuka. Mafi sauƙaƙan samun dama da rubutun ra'ayin kanka a yanar gizo
sharhin kasa da kasa ya zama, haka ma yana da hadarin hyper-acceleration
na hukunci. Abin baƙin ciki, ra'ayi sau da yawa ba tare da tsayawa ba don bincika gaskiya da
tabbatarwa ko yin la'akari a hankali na sakamakon. Domin duk muna koyo
game da duniya ta hanyar rayuwarmu ta haɗin kai, a lokaci guda, muna
buɗewa nawa har yanzu muna da ƙarin koyo.

Fahimtar Wasu
Wannan yana da mahimmanci idan aka zo fahimtar mutane daga wasu
kasashe da al'adu. Me ya sa wasu al’ummai da mutanensu suke yin wasu abubuwa wasu hanyoyi? Me yasa suke riƙe wasu imani? Me ya sa su tabbata cewa salon rayuwarsu yana ba su dama mafi kyawu na ci gaba a matsayinsu na al'umma, tattalin arziki, da kuma asalin ƙasa ko al'adu? Me yasa waɗannan mutane suke tunanin wasu hanyoyi game da wasu al'ummai, wasu hanyoyin rayuwa? Me ya sa suke so su kasance kusa da mu? Ko ku tsaya nesa?

Don ƙoƙarin fahimtar al'ummomi daban-daban ta hanyar gaskiya da ƙididdiga ba kawai zai zama tsari mai ƙarewa ba, tsarin ilimi, zai hana mu ɗayan abubuwa masu mahimmanci don fahimtar sauran mutane - al'ummomi da al'adu - na duniya: bugun zuciya.

Ga duk wanda ke son fahimtar hanyoyin wasu mutane da wurare, fata
don tono ƙasa da cikakkun bayanai da ma'anoni don gano ainihin fahimta da hikima, akwai "makarantar" guda ɗaya wacce ke ba da wadatar koyo da fahimtar gaskiya fiye da kowane gidan yanar gizo ko abin mamaki zai iya bayarwa. Hanya ce ta ban mamaki ta samun fahimta, wacce ke shiga ba kawai tunaninmu ba, har ma da zukatanmu da rayuwarmu.

Hanya daya ita ce yawon bude ido.

Ta hanyar yawon buɗe ido duniya ta haɓaka dandali ga mutane na musamman
wurare daban-daban da ra'ayoyin da za su taru.

Dandalin samar da wayewa mai dorewa, girmamawa, godiya, har ma
soyayya.

Dandali na fitar da hukunce-hukunce don amincewa da rungumar gaskiyar da aka gani, da ji, da kuma ji.

Da kuma dandalin zaman lafiya.

Abubuwan da ba a gogewa
A yau, a cikin wadannan lokuta masu saurin canzawa, babu wani bangaren tattalin arziki wanda
rayayye da jan hankali yana ƙarfafa mutum daga wani yanki na duniya zuwa
da son ransa ya ba da lokacinsa, kuɗinsa, da tunaninsa don ɗauka da tafiya zuwa wani wuri dabam a duniya don saduwa da mutane mabambanta, ya nutsu cikin hanyarsu ta mabambanta, ya dawo gida tare da sake fasalin gaba ɗaya.

Yawon shakatawa ne kawai ke zuga irin wannan neman fahimta da sanin bambance-bambance.

Bugu da kari, daya daga cikin abubuwan ban sha'awa na yawon shakatawa shine saurin wanda
ana iya samun fahimta da haɗin kai. Shekaru na bayanan fasaha
game da al'ada ba zai iya maye gurbin fahimtar raba-biyu na biyu da aka samu ta hanyar ra'ayoyin farko na al'adu ba.

Dukkanmu mun dandana shi, ta hanyar tafiya zuwa birni ko jiha maƙwabta, ko zuwa wata ƙasa da ke nesa da duniya. Yawancin lokaci ana fara jin shi ta hanyar murmushi. Wani murmushi a wasu sassan duniya yana tare da sunkuyar da kai, wasu kuma haduwar hannaye wajen nuna addu'a, wasu kuma sanya hannun a zuciya. Kalmomin da ake magana na iya bambanta amma an raba ruhun - "Namaste." "Assalamu Alaikum." "N_h_o." "Haka." "Lafiya." "Yauwa." "G'day." "Jambo." Ko yaya lamarin zai kasance.

A cikin bugun zuciya, sauri fiye da ma'anar za a iya Googled ko Binged, fahimta yana nan. Saƙon a bayyane yake: "Matso kusa."

Da waccan gaisuwar ta farko, ta kasance daga ma’aikacin jirgin da ke jira a kofar jirgin don kai maka inda za ka je, ko direban tasi da ke jira lokacin isowarka, ko mai kofar otal da ke jiran ya tarbe ka, ko kuma yaron da ke bakin titi kawai. kallon wannan sabuwar fuskar a unguwarsa, gaskiya da adadi sun zama ji. Hankali yana faɗaɗa don ƙarin koyo, zuciya ta buɗe don ƙara girma.

Tare da wannan haɓaka yana zuwa haɗi. Tare da wannan haɗin, an kafa haɗin gwiwa, har ma
idan ya kasance a mafi sauki matakin. Tare da wannan haɗin gwiwa, bambanci yana narkewa. Kuma ana rayuwa a diflomasiyya.

Tun daga wannan lokacin, wani wuri da aka taɓa siffanta shi da "baƙo" ya fara zama
saba. Yawan ji, gani, ji, da kuma kasancewa yana juya ya bambanta zuwa
abubuwan ban sha'awa da za a bincika.

Abin mamaki, kuma kafin mu san shi, zato na farko an bar baya a otal. Kwanaki sun zama kashewa ba kawai yanayin yanayi ba har ma da al'adun rayuwa na wurin - cikakkun bayanai waɗanda a da suke kan takarda ko allon kwamfuta yanzu an kawo su zuwa rayuwa, a cikin fasahar fasaha, ta hanyoyin da suke da ma'ana da gaske.

Lokacin da lokaci ya yi da za a tafi, abubuwan tunawa masu daraja da aka mayar da su gida su ne labarun
lokutan da aka yi amfani da su tare da mutanen gida, a cikin sararinsu, a hanyarsu. Share
shawarwarin abokai / dangi / abokan aiki an kafa su na abin da suke buƙata
yi, gani, gogewa, lokacin da suka ɗauki tafiyarsu zuwa wannan sabon wuri mai ban mamaki tare da mutanensa masu ban mamaki.

Me yasa suma wadannan mutanen zasu ziyarta? Domin 'yan kwanan nan da suka dawo za su dage - za su dage cewa kada a dauki kanun labarai a matsayin ma'anar mutane, cewa ba za a yanke hukunci ba tare da fuskantar kansa ba, cewa damar da za ta fuskanci kyawun bambance-bambance da gano kamanceceniya ba za a rasa ba.

Jami'an diflomasiyyar da ba na hukuma ba
Kamar yadda Bruce Bommarito, SVP da COO na USTA suka bayyana, “Yawon shakatawa shine
babban tsarin diflomasiyya."

A kididdiga, an tabbatar. Binciken da RT Strategies Inc. ya gudanar ya gano cewa, ta hanyar ziyartar ƙasashe a matsayin masu yawon buɗe ido, mutane sune:

– Kashi 74 bisa XNUMX na iya samun kyakkyawar ra’ayi game da kasar, kuma
– Kashi 61 cikin XNUMX na iya tallafawa kasar da manufofinta.

A zahiri, mun san shi. Bugu da ƙari, kasancewarsa mai ƙarfi direba na zamantakewa da
bunkasar tattalin arzikin kasashe - GDP, kasuwanci, FDI, aikin yi, da dai sauransu - yawon shakatawa yana da
ya zama mai karfi don amfanin duniya ta hanyar iya aiki a matsayin direba na diflomasiyya.

Ta hanyar yawon bude ido, ko tafiye-tafiye na kasuwanci ko na nishaɗi, al'ummomi suna haduwa, al'adu suna haɗuwa, mutane suna raba, kuma ana samun fahimtar juna. Masu yawon bude ido - waɗanda ke sha'awar ganin irin damar fahimta da haɓaka da ake samu a duk faɗin duniya a matsayin masu ginin kasuwanci ko masu yin hutu - sun zama jami'an diflomasiyya na jama'arsu. Masu yawon bude ido, ta hanyar yanayin kasancewarsu alamomin mutane daga wurin da suke kira "gida," sun zama wakilai na kasa.

Nuna wannan, mutanen wuraren da aka ziyarta sun zama abokai ta hanyar kasancewa da gaske su waye. Ta yin haka, ana karkatar da hasashe… don mafi kyau.

Kuma a cikin waɗannan lokuttan haɗin kai na e-connection, yadda abin ƙarfafa yake da sanin cewa ta duk wayoyi da kuma fadin yanar gizo, murmushi mai sauƙi daga ko'ina cikin duniya zai iya tunatar da mu yadda da gaske muke da alaƙa.