Marubucin 'Yan Luwadi a Duniyar Musulmi' yayi magana

HONOLULU (eTN) – A ‘yan watannin da suka gabata, an ba ni kwafin wani littafi da zan yi bitar mai suna, “Tafiyar Luwadi a Duniyar Musulmi.” Matsalolin lokaci da buƙatun aiki sun hana ni ɗaukar lokaci don ba wa littafin karatu, don haka na yanke shawarar tuntuɓar marubucin littafin, Michael Luongo, don yin hira da aka tattauna littafinsa maimakon. Tattaunawar da ke ƙasa ita ce sakamakon waccan hirar.

eTN: Menene littafinku game da shi?
Michael Luongo: To, littafin “Tafiya na Duniyar Musulmi” yana game da… tarin kasidu ce ta maza Musulmi maza da wadanda ba Musulmi ba. Ina rubutu game da Afghanistan; akwai wasu marubuta 17 da suka yi rubuce-rubuce a kan ƙasashe da suka fito daga Iraki, Afghanistan, Bangladesh, Maroko, Marisha, har ma da Los Angeles, don haka wurare daban-daban. Littafin nau'in ya dubi wasu batutuwan da muke da su tun daga ranar 9/11, kuma dangantakar da ke tsakanin Yamma da Gabas ta Tsakiya da kuma irin wannan yana yin hakan ta fuskar gay.

eTN: Yaya ya dace a balaguron balaguro da yawon buɗe ido na yau?
Luongo: To, ina ganin abin da ya sa ya dace sosai, kuma batu ne da na ke yi a koyaushe a cikin karatu da laccoci da nake yi, littafin ya dubi yadda ake tafiya kai tsaye a cikin kasashen musulmi na Gabas ta Tsakiya. Ina amfani da wannan faffadan kalmar, kasashen musulmi, wadanda ba Gabas ta Tsakiya ba, wurare ne daban-daban. Littafin ya kuma yi duba ga irin fargabar da mutane da yawa suke fuskanta kafin su fuskanci kasar musulmi. Mun san cewa wannan babban batu ne tun daga ranar 9 ga Satumba, wanda ya shafi yawon shakatawa kai tsaye a cikin mafi yawan waɗannan yankuna. Abubuwan da matafiya ke fuskanta fiye da batutuwan 'yan luwadi kawai, batutuwa ne na jin dadi sosai, batun karbar baki, batun da ba a kusa da shi ba kamar yadda kafafen yada labarai za su yi tunani yayin da wani matafiyi ne a cikin wadannan yankuna. Ya dubi batutuwan da suka shafi luwadi a fili, amma kuma yana duba batun, musamman, na matafiyan yammacin duniya, zuwa kasashe irin su Bangladesh, zuwa kasashe irin su Afghanistan, wanda nake yi, wanda ina ganin yana da matukar maraba ga baki duk da haka. abin da kuke karantawa a cikin labarai; abubuwan da mutanen da suke zuwa Masar, abubuwan da mutanen da suke zuwa Maroko. Littafin ya kuma bayyana shi a fili cewa babu wani dalili na tsoron tafiya cikin kasashen musulmi ba tare da la'akari da yanayin jima'i ba.

eTN: Shin kuna ganin wata kasuwa ce da ke ba da takamaiman al'ummar luwadi?
Luongo: To, ina ganin a tarihi idan muka kalli kasashe irin su Maroko, kasashe kamar Masar, da gaske tun zamanin Victoria, an yi ta yawan furucin yawon bude ido na 'yan luwadi a Arewacin Afirka. Alal misali, mun san cewa ko da mutane kamar Oscar Wilde za su yi tafiya a can. Akwai kuma… a Maroko; Dukkanin tarihi a cikin 1940s da 1950s na mazan luwadi ba za su ji maraba a Yamma ba, tafiya zuwa waɗannan ƙasashe inda jima'i yana da ruwa sosai kuma ba a bayyana shi ba, don haka muna da wannan tarihin tarihi. Na yi imani cewa a cikin mahallin shari'ar Shari'a, wanda ya ba da izinin wani adadin aiki a cikin keɓancewa, cewa liwadi ba ya da kunya kamar yadda labarai za su yi imani da shi, don haka a fili akwai kasuwa mai kyau. Mun san cewa akwai kamfanoni, musamman na Maroko, musamman na Masar, musamman na Jordan, maganar ba ta bayyana wurare masu sassaucin ra'ayi ba; Masar, ko mai sassaucin ra'ayi, ya dace da fassarar. Bayan haka, idan kuna kallon tallan tallace-tallace ga mazaje musamman, ƙaunar tarihi, ƙaunar gine-gine, ƙaunar al'adu, hakika wani abu ne da za a iya amfani da shi a yawancin waɗannan ƙasashe.

eTN: Ga wadanda ba su sani ba, mene ne laifin yin luwadi a duniyar musulmi?
Luongo: To, ina tunani a ciki, kuma wannan wani abu ne da littafin ya yi ƙoƙarin yin magana akai, kuma yana da ɗan wahala a saka shi cikin bullet ɗin labarai. A mafi yawan kasashen musulmi, wannan buro ne mai fadi, yin hakan ba zai kasance ba, don haka dabi’ar da kanta ba ta da matsala. Haƙiƙa abu ne na al'ada, a cikin mahallin mafi yawan ƙasashen musulmi, maza su yi jima'i da maza, wanda al'umma gaba ɗaya za ta iya yarda da su ko ba za su iya ba. Kuna ganin shi sosai, a zahiri, a cikin ƙasashen da ke raba maza da mata, kuma dole ne mutane su bayyana ra'ayoyinsu ta hanyar jima'i. Ba kamar na Yamma ba, inda muke yawan sanya lakabi akan komai, mutane a Gabas ta Tsakiya da kuma a cikin ƙasashen Musulmi ba lallai ba ne su sanya hali a matsayin wani ɓangare na ainihi. Matsalar da ke cikin yawancin waɗannan ƙasashen musulmi ita ce lokacin da hali ya zama ainihi, kuma ainihi ya nemi yarda da siyasa. Idan muka ga irin matsalolin da ake fama da su a Gabas ta Tsakiya da kuma a kasashen musulmi, saboda wadannan mutane ne, kuma ina ganin a karshe a bar mutane su sami ‘yancin ‘yan luwadi a nan gaba ko yanzu. Abin da muke gani a cikin labarai yana da alaƙa da hali ya zama ainihi da kuma neman yarda da siyasa. Don haka wannan ita ce matsalar da muka gani a Masar tare da Alkahira 52. Ban tabbata ba idan kun saba da kama da aka yi ... shi ne ainihin mashaya gay a kan jirgin ruwa a kan kogin Nilu, kuma ya kasance a bayyane sosai. , kuma Mubarak ya yanke shawarar murkushe ta. Don haka idan abin ya yi yawa, idan aka ga kamar zai iya zama jam’iyyar siyasa, shi ke nan aka samu matsala. Mun ga haka a Iran. Littafin bai tabo batun Iran da gaske ba, amma mun ga lokacin da Ahmadinejad ya yi magana kan rashin samun mazaje masu luwadi kamar ku a kasashen yamma, amma abin da yake nufi shi ne, babu wani yunkuri na siyasa; babu ganuwa kamar yadda ake gani a yamma. Ba wai babu 'yan luwadi ba, amma ba su da karfin siyasa. Don haka rikice-rikicen da kuke gani, sau da yawa cikin tashin hankali da ban tsoro, suna da alaƙa da ɗabi'a ta zama ainihin zama neman karbuwar siyasa. Mu, a Yamma, mun fuskanci wadannan munanan abubuwa. Har yanzu muna ci gaba da sanin hakan, amma wani abu ne mai yiwuwa mun fi sanin shekaru 30 ko 40 da suka gabata game da yancin ɗan adam na Iraki, ƙungiyoyin 'yancin ɗan adam na mata, da kuma lokacin farkon ƙungiyoyin 'yancin ɗan luwaɗi na gay.

eTN: Ta yaya jama'a suka karɓi littafin ku?
Luongo: Zan iya cewa a kusan kowane littafin 'yan luwadi a Amurka ya rubuta game da shi. Matsalar ita ce littafin bai sami yawancin jaridu na yau da kullun daga Amurka ba. Ya karbi latsawa. The New York Post irin ta burge shi a shafi na 6, amma wani irin bita ne mai ban sha'awa. Progressive yayi nazari akai; Kyakkyawan bita da shi, amma jaridu na yau da kullun ba su kula da shi sosai ba. An yi bitarsa ​​sosai a jaridun gay. A duk faɗin duniyar Ingilishi, idan muna kallon Kanada, idan muna kallon Biritaniya, Ireland - Ban tabbatar da abin da aka yi a Ostiraliya ba - an yi nazari sosai a cikin jaridun gay da kuma a cikin manyan jaridu. Abin da na samu, kuma ina tsammanin duk wanda ya san Amurka da yadda take kallon duniya, sau da yawa ba mu fahimci sauran duniya ba, don haka na ga cewa yawancin wallafe-wallafen ba sa fahimtar abin da za a yi. na littafin. Duk inda na je, ta fuskar laccoci da karatu, ana samun karbuwa sosai; Na shiga tattaunawa mai kyau. Wani abu mai ban sha'awa a jami'o'i shi ne, 'yan mata musulmi, mata musulmi, mata musulmi, yawanci a rufe, wani lokacin a cikin cikakkiyar chadu, za su zo cikin abubuwan da suka faru kuma su shiga cikin tattaunawa mai ban sha'awa. Littafin ya yi bayani ne akan luwadi da madigo a duniyar musulmi; akwai batutuwan da suka shafi mata a duniyar musulmi, don haka za mu shiga cikin wannan tattaunawa mai ban sha'awa, kuma wannan ba wani abu ne da na yi tsammani ba. An sami mummunan martani kaɗan kaɗan. Akwai lokutan da Musulman Amurka ba sa son tattauna littafin, amma mafi yawan mutane za su kasance cikin ladabi a bahasinsu na littafin, kuma an yi bitarsa ​​a jaridar Arab American Monitor. Sun yi babban yanki game da littafin. Don haka, a dunkule, idan aka yi bitar, an karva sosai. Lokacin da mutane suka ji saƙon a zahiri, ana karɓe shi sosai, kuma ba yana nufin ya zama ƙalubale ba. Ana nufin da gaske a matsayin ƙalubale ga Amurkawa don su kalli sassan duniya.

eTN: Kun ambaci kadan daga cikin al’ummar Musulmi – gaba daya, a nan da kuma kasashen waje, yaya suka sami littafinku?
Luongo: To, zan gaya muku wasu abubuwa masu ban sha'awa. Ina tsammanin muna da yawan masu luwaɗi a Amurka waɗanda ba mu tattauna ba, kuma ina tsammanin cewa al'ummomin baƙi suna haɓaka babban adadin ƙiyayya da ke zaune a Amurka. Don haka wannan yana daya daga cikin abubuwan da nake ganin yana daya daga cikin kalubalen da ake fuskanta wajen maganar littafin a tsakanin Amurkawa – ba tsakanin Amurkawa ‘yan luwadi ba – Musulmi a Amurka ko dai mutanen wasu kasashe ko ‘ya’yansu da aka haifa a nan. Abin da na samu wajen tattaunawa da mutanen kasashen musulmi, shi ne, mutane sun san wadannan batutuwa, amma sukan san cewa yana da wuya a yi magana a kasashensu. Wasu mutane suna jin daɗin irin wannan tattaunawa. Wasu za su ga abin dariya cewa na kawo waɗannan batutuwa. Na kasance a bikin baje kolin litattafai na London a watan Afrilu; a Landan ne, amma jigon baje kolin littattafan shi ne Gabas ta Tsakiya. Don haka kuna da ainihin mawallafin Larabci masu mahimmanci kuma waɗanda za su iya zuwa London, daga ko'ina cikin duniyar musulmi, suna London. Kuma na yi tattaunawa mai ban sha'awa da mawallafa daga Masar, daga Lebanon, har ma da mutanen Saudiyya, game da batun littafin, kuma ina jin cewa ... abin da na samu shi ne cewa kasashe da yawa da masu iliminsu da mawallafansu suna son yin magana a kai. wadannan batutuwa, amma akwai dan damuwa kan abin da zai faru idan aka fito da batutuwan a fili a cikin kasar nan. Na sami damar shiga tattaunawa mai ban sha'awa a Afganistan kan luwadi ba tare da wani fargabar tsaro na ba. Sau da yawa na sami damar shiga tattaunawa a Jordan kan waɗannan batutuwa ba tare da wani fargabar tsaro na ba. Don haka ya dogara da kasar, ya dogara da halin da ake ciki, ya dogara da yadda za a bi, amma a gaba ɗaya, yawancin tattaunawar ta yi kyau. Wasu suna ganin abu ne na ban dariya, sannan kuma, ba shakka, akwai wasu da ba sa son yin magana da ku kwata-kwata.

eTN: Yana da kyau a ji. Menene dalilinka na kanka na rubuta littafin?
Luongo: To, wani babban ɓangare na dalilina na rubuta wannan littafi, kuma ya yi tasiri ga duk rubuce-rubucen tafiye-tafiye na, da gaske, a Gabas ta Tsakiya da kuma ƙasashen Musulmi. Ni dan New York ne wanda ya fuskanci 9/11 kai tsaye. Na tona cikin baraguzan gine-ginen tagwayen kwanaki bayan faruwar lamarin; a zahiri ita ce Asabar bayan haka, wanda nake tsammanin ita ce 15 ga Satumba.

eTN: Na san haka.
Luongo: Surukina ɗan sanda ne, don haka an bar wasu ƴan ƙasa, waɗanda ba a ambata ba, su shiga su taimaka wajen farautar gawa. Tunanina na farko, lokacin da na tsaya a kasa sifili, na Beirut ne, duk da cewa a zahiri ban taba zuwa Beirut ba, sai na ce a raina, yanzu na san yadda ake rayuwa a cikin kasar da yaki ya daidaita ta hanyar da nake tunani. yawancin Amurkawa ba su taɓa fuskantar ba - tsayawa a tsakiyar tarkace. Na rantse daga wannan lokacin cewa, a matsayina na marubucin balaguro, zan yi ƙoƙari in mai da hankali kan ziyartar wuraren da yawancin mutane ba za su taɓa son ziyarta ba, da rubutu game da waɗannan abubuwan. Hakika, menene ra'ayin tafiya don dalilai na zaman lafiya, wanda shine wani abu da kuke magana akai akai eTurboNews, don haka na yanke shawarar ziyartar Afganistan, na yanke shawarar ziyartar kasashen musulmi daban-daban, ko da a cikin watan Ramadan in rubuta abubuwan da suka faru. Wasu daga cikin waɗanda na yi don wallafe-wallafen na yau da kullun, misali na New York Times, suna da post na farko game da yanki na New York Times a cikin 2003, amma kuma ina so in kalli batutuwan luwadi a cikin waɗannan ƙasashe saboda na ya fara karanta guntun ƴan luwaɗi da luwaɗi, waɗanda akasari maza maza 'yan jarida ne suka rubuta, waɗanda suka ɗanɗana wasu cuɗanya da maza kuma wataƙila sun yi kuskuren fassara wasu cuɗanya da maza waɗanda a zahiri an yarda da su a cikin mafi yawan ƙasashen musulmi, da kuma kasidu game da Taliban na iya kasancewa gay; cewa Afghanistan ta ɗan jure wa wasu halaye da yanayi. Don haka duk waɗannan abubuwan sun sa ni sha'awa. Na taba yi wa jaridar Gay City News, wacce jaridar New York ce, jaridar New York ce ta gay, mun yi jerin gwano kan kasashen musulmi 4 daban-daban, wadanda na rubuta, na yanke shawarar cewa akwai littafi a cikin wannan. A cikin wani littafi da na yi kafin wannan, da yawa daga cikin mutanen da suka gabatar da babi, sun yi rubuce-rubuce game da kasashen musulmi, sai na ce a raina, a fili akwai littafi a cikin wannan, don haka yana daga cikin asalin littafin. Hakika, wani bangare ne na rubuce-rubucen da na yi tun ranar 9 ga watan Satumba a kan kasashen musulmi, duk da haka, na karfafa mutane su ziyarce su, sa'an nan kuma yin hakan ta hanyar mahangar 'yan luwadi a matsayinsa na ɗan luwadi, hakika wani kalubale ne ga wasu masu ban tsoro. kanun labarai da mu kan karanta game da wadannan kasashe ta fuskoki da dama. Don haka wannan shine nau'in ɓangaren tarihin yadda abin ya faru a cikin shekaru.

eTN: To, madalla. Littafin, ba tare da la'akari da yanayin jima'i ba - gay, madaidaiciya, ko bisexual, menene ku - yana iya zama da wahala ga wasu karantawa. Me yasa kuke zaton haka?
Luongo: Wannan yana da wahalar karantawa ba tare da la'akari da yanayin ba?

eTN: iya.
Luongo: To, domin takan ziyarci wuraren da ake yaki, kuma hakika shi ne littafi daya tilo da na sani ta fuskar luwadi da ke kallon wuraren yaki. Tana ziyartar Iraki, tana ziyartar Afghanistan, tana ziyartar wasu wuraren da mutane za su yi la'akari da wasu gwamnatocin kama-karya, kamar Masar. Yana duban wasu abubuwa masu wahala; yana duban wasu abubuwa marasa kyau, amma har yanzu ina ganin cewa mutane, ko da kuwa ra'ayinsu na gwamnatin wata kasa, ya kamata su ziyarci kasar idan za su iya, kuma mutane ga jama'a, da gaske ne batun karya shingen kowane iri. Mun sani, da ke zaune a Amurka, akwai mutane da yawa waɗanda, tun da sabuwar gwamnatinmu - to ba sabuwar gwamnatinmu ba ce kuma - amma tun bayan sauyin gwamnati a 2000, sun ƙi ziyartar Amurka. Wannan wani abu ne da kuka rufe eTurboNews – raguwar masu ziyara a Amurka duk da faduwar dala saboda gwamnati ba ta kula da su sosai – biza, sabon takunkumi, sabon zanen yatsa – kowa ana daukarsa a matsayin mai laifi idan ya shigo Amurka. Mu, a matsayinmu na Amurkawa, ba mu san wannan a matsayin matsala ba, amma muna sane da shi a wasu ƙasashe, amma ra'ayina shine, duk da matsalolin, duk da ra'ayin ku game da gwamnatin wani, yana da mahimmanci a gaske. ƙarfafa mutane su ziyarci wasu ƙasashe ba tare da la'akari da matsalolin ba. Na san mutane da yawa waɗanda ba za su taɓa ziyartar Masar ba saboda sun ce, Ba na iya ganin matalauta. Na san mutane da yawa da ba za su je Saudiyya ba – kuma Saudiyya na cikin littafin – saboda yadda kasar ke mu’amala da mata, amma gaskiyar al’amarin ita ce, ta hanyar ziyartar wasu kasashe ne kawai, za ka samar da wata tattaunawa da za ta kasance. gwamnatoci kadai ba za su iya haifarwa ba, kuma wannan yana daya daga cikin kalubalen da ke cikin littafin kuma daya daga cikin matsalolin da mutane ke da shi a littafin.

eTN: Daga mahanga daban-daban, wane irin kalubale matafiya 'yan luwadi ke fuskanta lokacin da suka ziyarci yankin Gabas ta Tsakiya?
Luongo: To, ina ganin, dangane da kasar, zai fi kyau kada a bude baki a ma'anar Yamma. Wani abin da ke jefar da mutane da yawa shi ne yadda maza ke rike da hannu a kasashen Gabas ta Tsakiya da na Musulmi. Wannan baya nufin cewa idan kai Ba'amurke ne mai launin fari, mai launin ruwan ido, ya kamata ka yi haka. Ba wai yana nufin karbuwa bane... idan maza musulmi suka rike hannuwa, hakan baya nufin cewa su 'yan luwadi ne. Don haka wannan yana ɗaya daga cikin shawarwarin - idan kun yi kama da Yammacin Turai, bai kamata ku riƙe hannu a cikin jama'a ta hanya ɗaya ba, duk da haka, wasu mazan suna so su riƙe hannun ku, kuma hakan yana da cikakkiyar karbuwa idan wani ya fara hakan. Yana da kyau maza biyu su raba gado tare, amma ina tsammanin buɗewa a ma'anar Yamma na iya zama matsala. Akwai hanyoyin da mutane za su iya shiga tattaunawa a cikin wadannan kasashe su ce su 'yan luwadi ne ba tare da cewa kai tsaye ba ne. Ina da shekara 39, kuma ban yi aure ba; Ba ni da budurwa a cikin shekaru da yawa, lokacin da kuka fara tattaunawa, kuma kuna magana game da waɗannan abubuwa, mutane suna gane cewa ku ɗan luwaɗi ne, amma ba za su faɗi hakan ba kai tsaye, kuma yana da kyau ku kasance haka muddin kuna magana. kamar yadda ba a fada kai tsaye ba. Wani lokaci ina kai tsaye, wani lokacin ba kai tsaye ba. Don haka irin wannan magana a kusa da wani abu yana da kyau sosai. Waɗannan hanyoyi ne waɗanda… kuma ina tsammanin abin da ke da matuƙar mahimmanci ga duk wanda ɗan luwaɗi na Yammacin Yamma ya tuna - kuma Alkahira 52 darasi ne cikakke a cikin wannan - hakika ba ku cikin haɗari a matsayinku na ɗan luwaɗi na Yammacin Turai a cikin ɗayan waɗannan ƙasashe, duk da haka, 'yan luwadi, ko mutanen da ke yin jima'i da maza ko kuma duk da haka wani ya zaɓi ya gane a cikin waɗannan ƙasashe - hulɗar ku da waɗannan mutane da maganganunku na iya jefa su cikin haɗari mai tsanani, kuma ku tuna ku bar, kuma su zauna. Don haka hatsarin ba na ku bane amma ga mutanen da kuke hulɗa da su. Dole ne ku tuna a wasu ƙasashe - Dubai misali ne - wanda a zahiri shine nau'in neman masu yawon bude ido na gay; Kamfanin jiragen sama na Emirates ya yi wasu tallace-tallacen 'yan luwadi - har yanzu yana iya zama kyakkyawan wuri idan kai ɗan luwaɗi ne, koda kuwa kai ɗan luwaɗi ne na Yammacin Turai, musamman ga 'yan luwadi kaɗan daga ko'ina cikin duniya waɗanda ke aiki a cikin otal ɗin. da kuma masana'antar yawon bude ido, wacce masana'anta ce ta 'yan luwadi ko da a wace kasa kake. Don haka za ka ga cewa za ka iya mu'amala da mutane, amma za su iya yin magana a kan wani batu. Wannan wani abu ne da ya zama ruwan dare tare da dukkan al'amuran da ke cikin ƙasashen Larabawa da Musulmai da yawa, inda mutane ba su kai tsaye ga kowane batu ba. Wani bangare ne na al'ada, da kuma tattauna batutuwan 'yan luwadi da madigo - ana magana akai-akai, kuma wannan wani bangare ne na al'ada. Kun san abin da nake nufi?

eTN: iya.
Luongo: Don haka waɗannan wasu shawarwarin da nake yawan ba mutane. Kasar da ta fi samun sassaucin ra'ayi kan batutuwan da suka shafi 'yan luwadi a Gabas ta Tsakiya ita ce Isra'ila, amma Isra'ila ta kasance, ba shakka, tana da saukin kai ga… idan kai Kirista ne, mai yiwuwa ba shine wuri mafi kyau ba; idan kai musulmi ne, a fili ba wuri ne mai kyau ba. Don haka duk da kasancewar Isra'ila na ɗaya daga cikin masu sassaucin ra'ayi kan batutuwan da suka shafi 'yan luwaɗi, amma tana da wasu batutuwa da yawa ban da haka. Kasashe kamar Jordan suna da ƙananan ababen more rayuwa, ƙasashe kamar Lebanon a zahiri suna da manyan ababen more rayuwa na gay, kuma abin mamaki, ƙasashen Faransa, waɗanda suka rubuta dokoki game da liwadi, tsoffin masu magana da Faransanci, tsoffin ƙasashen Faransanci, sun rubuta dokokin yaƙi da luwadi da duk da haka su kasance masu sassaucin ra'ayi kan batutuwan da suka shafi luwadi idan aka kwatanta da kasashen Burtaniya. Kowace kasa ta bambanta da gaske. Babban abin da zai zama magana game da wani batu da kuma tabbatar da tabbatar da amincin mutanen da kuke hulɗa da su.

eTN: To, a yau - a yau - idan wani yana son zuwa Gabas ta Tsakiya, wanda - kun ambaci Lebanon, Jordan, Isra'ila - su ne wuraren da za su iya tafiya?
Luongo: Ee, zan ba da shawarar waɗancan wurare masu aminci don tafiya zuwa. Hatta Masar na iya zama. Matsalar ita ce Masar tana da muni… idan na ba da shawarar Masar, masu fafutuka da yawa za su gaya mani, to, dubi abin da ya faru da Masarawa - Alkahira 52, wanda ya kasance mummunan kama da aka yi wa waɗannan mutane; mummunan duka a gidan yari, gwaji ba tare da lauyoyi ba; yana da ban tsoro da gaske abin da ya faru da waɗannan mutane - a lokaci guda, a matsayin ɗan yawon buɗe ido kaɗan, wani abu ne na gaskiya na balaguro, idan an ɗan cire ku daga waɗannan abubuwan a matsayin ɗan yawon shakatawa, amma, da gaske, Jordan na gano za ku iya shiga cikin ban sha'awa sosai. tattaunawa inda…

eTN: Amman kike magana?
Luongo: Ee, a Amman, da kuma cikin kango na Petra. Kuna iya shiga cikin tattaunawa da mutane kan waɗannan batutuwa, kuma yana da ban mamaki a wasu lokuta yadda mutane ke kawo muku waɗannan batutuwa. Idan sun ga rukuni na maza uku na wasu shekaru tare, suna tunanin cewa, watakila maza ne na luwadi kuma za su fara magana game da wasu daga cikin waɗannan batutuwa. Don haka ana iya yi. Akwai wasu ƙasashe inda yana da ɗan wahala a tattauna a bainar jama'a, amma ana iya yin hakan, kuma ina tsammanin masu yawon buɗe ido ma ɗan… a ɗan sauƙi ga mutanen da ba na ƙasar ba, lokacin da suke ziyara, amma ba zan ba da shawarar cewa kowa ya tada batutuwan yancin ɗan luwaɗi da yawo da tutocin bakan gizo ba. Dole ne a yi abubuwa…

eTN: Wannan zai zama, a zahiri, tambaya ta gaba. Na tambaye ku wanene ya tsira; yanzu, waɗanne ne ke abokantaka da 'yan luwaɗi?
Luongo: To, abokantaka na luwadi lokaci ne na dangi. Zan iya cewa a fili Lebanon kasa ce abokantaka ta 'yan luwadi, Isra'ila kasa ce mai kawancen luwadi, Jordan, zan ce a wani mataki, kasa ce ta abokantaka. Wasu sun ce Maroko ne. Na same shi ya kasance haka, amma ba abokantaka na gay ba ne kamar yadda Jamus… Idan muna amfani da kalmar tallace-tallace ta Yamma, ba ta dace daidai da hanya ɗaya ga musulmin Gabas ta Tsakiya ba.

eTN: E, mana.
Luongo: Abokan luwaɗi ne a cikin mahallin al'adunsa.

eTN: Iya.
Luongo: Ina tsammanin wannan babban mahimmanci ne - ba iri ɗaya bane… ba iri ɗaya bane da zuwa Jamus ko London…

eTN: Da, da, da gaske.
Luongo:…wanda zai zama abokantakar luwadi, amma abokantakar luwadi ne a cikin mahallin al'adunsa.

eTN: Menene kuke tsammanin masu karatun ku za su amfana daga wannan littafin?
Luongo: Ina tsammanin masu karatu za su sami fahimta… ta fuskar tafiye-tafiye, za su sami fahimtar juna a tsakanin waɗannan ƙasashe daban-daban, kuma ina tsammanin zai buɗe idanunsu daga yanayin balaguron balaguron da suke - ba ma daga wata ƙasa ba. hangen nesa gay - amma hakan zai zama mai ban sha'awa don ziyarta kuma suna maraba da ziyarta. Ina tsammanin kuma, mafi mahimmanci, mutane za su ga fa'ida da zurfin duniyar musulmi. Muna kallon ƙasashen da suka tashi daga yammacin Afirka har zuwa Bangladesh. Don haka muna duban cikakken gamuwar kasashen musulmi da yadda kowannensu ya bambanta. Ina tsaye a nan San Francisco; Kuna Honolulu a yanzu - muna cikin duniyar Kirista, ba tare da la'akari da abin da muke tunanin addininmu ba. Amurka, Turai, Kudancin Amirka - wannan ita ce duniyar Kirista, amma ba za mu taba amfani da kalmar ba, duniyar Kirista, Ina cikin duniyar Kirista, Ina tafiya cikin duniyar Kirista, kuma a fili Paris, Texas yana da yawa. daban da birnin Paris na kasar Faransa, wanda ya sha bamban da Brazil da Denmark a alakarsu da Kiristanci da kuma luwadi. To, abin da ni ma na yi nuni a cikin littafin shi ne, a duniyar musulmi, duniya ce babba, duniya ce daban-daban. Kowace kasa daban ce, kuma inda Musulunci ya taba, kowane wuri ya sha bamban, kuma Musulunci ya bayyana daban-daban a cikin wadannan wurare. Don haka wani abu ne da mutane za su fita daga ciki. Ina tsammanin mutane ma za su kasance - ko 'yan luwadi ne ko kuma kai tsaye - za su fara fahimtar cewa duk da baƙar fata da kanun labarai, da kuma duk da hotuna, watakila, na mazajen da aka rataye a Iran, duk da hotunan. na mutane, watakila, ana fille kawunansu a Saudi Arabiya, akwai hanyoyin da za a iya bayyana liwadi da madigo a cikin mahallin waɗannan al'adu da cewa abubuwa sun fi kowane abu da za mu iya karantawa a cikin jarida. Ta idanun wadannan matafiya guda 18, da ni kaina, ina ganin ta bude sabuwar duniya mai fadi ga duk wani mai karanta littafin, ko dan luwadi ne ko kuma kai tsaye.

eTN: Akwai ƙarin sharhi?
Luongo: To, ina so in fayyace cewa littafin ba ƙalubale ba ne ga Musulunci, ba wai… Ina ganin hanya ce da Amirkawa za su iya sanin wasu fannonin Musulunci. Ba kalubale ba ne ko kadan a gare shi ko ga 'yan sanda. Ba a nufin ya zama littafin da… Ba a nufin ya zama littafi mai ban sha'awa da ke haifar da cece-kuce ba, ko da yake wasu suna tunanin haka ne. Lallai littafi ne da aka yi nufin budewa mutane idanu kan hanyoyin da za su bi wajen tunkarar kasashen Gabas ta Tsakiya da na Musulmi. Ana nufin samar da tattaunawa ne maimakon yanke hanyoyin sadarwa, kuma ana nufin karfafawa Amurkawa, Turawa da mutanen kasashen Gabas ta Tsakiya su kansu su ingiza iyakokinsu da watakila kallon abubuwa ta hanyoyi daban-daban da sabbin hanyoyi da kuma zuwa kalubalanci nasu ra'ayoyin game da ra'ayoyinsu daban-daban da suke da shi, game da batutuwan 'yan luwadi ko kuma game da fuskantar kasashe daban-daban...Littafi ne da zan ba kowa shawara, ko 'yan luwadi ne ko madaidaici, kuma mai amfani ga masu karatun addini. mai amfani ga mutanen da ke karatun tafiya. Ba littafin jagora bane. Wannan abu ne da nake so in bayyana. Mutane suna tunanin littafin jagora ne, kuma za ku iya son duba wurare a Amman, wurare a ko'ina, amma hakika littafi ne game da abubuwan al'adu.

eTN: Ta yaya littafinku ke yin tallace-tallace da hikima?
Luongo: To, yana yin tallace-tallace sosai da hikima. Matsalar ita ce littafin zai iya yin gaske, da gaske, da gaske tallace-tallace mai hikima, amma abin da ya faru, bayan da aka buga littafin kuma lokacin da dukan 'yan jaridu suka buga, an sayar da kamfanin da ya buga shi ga wani kamfani - Taylor da Francis - don haka har tsawon wata biyu suka daina buga shi yayin da suka canza sheka, kuma yanzu, ba shakka, suna buga shi. Don haka yana da kyau tallace-tallace da hikima lokacin da yake samuwa, lokacin da za su iya jigilar shi da kuma lokacin da za su iya shiga cikin shaguna, yana sayar da shi. A wannan ma'anar yana aiki sosai, da kyau a duk faɗin duniyar masu magana da Ingilishi. Ina fatan yin fassarar Larabci da fassarar Faransanci don rarrabawa a Gabas ta Tsakiya. Ina ganin littafi ne mai muhimmanci da za a kawo a Gabas ta Tsakiya, kuma ko za mu iya yin hakan da Larabci ko kuma za mu iya yin hakan da Faransanci, ko za a iya rarraba shi da Turanci yadda yake, wannan wani abu ne da nake fata shi ma. iya yi.