Hoton “matsakaici” na Malaysia ya lalace

Kuala Lumpur, Malaysia - Bayan wasu jerin gwano, hukumomi a Malaysia sun yanke shawarar a wannan makon cewa wata Musulma 'yar shekara 32 da ta kama tana shan giyar da ya saba wa shari'ar Musulunci ba za a yi ta ba.

Ta yiwu takaddamar ta lafa, har sai an sake duba shari’a, amma ta bar baya da kura.

Al'amarin Kartika Sari Dewi Shukarno, tsohon abin koyi kuma ma'aikaciyar jinya, ya ja hankalin kafafen yada labarai na kasa da kasa da kungiyoyin kare hakkin bil adama tare da gabatar da kakkausan ra'ayi kan irin adalcin Musulunci da aka gudanar a daya daga cikin kasashen duniya masu sassaucin ra'ayi da kwanciyar hankali da musulmi suka fi yawa.

"Abin kunya ne," Marina Mahathir, wata babbar 'yar gwagwarmayar mata kuma 'yar tsohon Firayim Minista Mahathir Mohamad, ta shaida wa Kamfanin Dillancin Labarai na Associated Press a wata hira.

An tuhumi Kartika da laifin karya dokar da ta haramtawa musulmi shan barasa. Marina ta ce ta haifar da wata muhimmiyar tambaya kan yadda ake aiwatar da dokokin Musulunci a Malaysia. "Shin suna aiki ne don ba da adalci ko don ba da darussan ɗabi'a ga sauran mu?" Ta ce.

Malesiya tana bin tsarin shari'a biyu. Dokokin Shari'a sun shafi Musulmai, wadanda ke da kusan kashi 60 cikin dari na al'umma miliyan 27, a duk wani lamari na kashin kai. Wadanda ba musulmi ba - Sinawa, Indiyawa, Sikh da sauran tsiraru - dokokin farar hula ne ke rufe su, kuma suna da yancin sha.

Sau da yawa dokoki guda biyu suna karo juna kuma mai nasara yawanci shine tsarin Musulunci. Misali, musulmin da ya tuba daga Musulunci yana da laifin yin ridda a karkashin dokokin Sharia - hukuncin dauri da tara - duk da cewa tsarin mulki ya ba da yancin yin addini.

Ka’idojin shari’a guda biyu kuma sun yi karo da juna a kan shari’o’in da ake tsare da su, inda wani uba ya musulunta kuma ya bukaci yaran su yi hakan. A wasu rigingimun kuma hukumomin addinin Islama sun yi amfani da karfin tsiya domin binne gawarwakin mutanen da suka musulunta a asirce kafin rasuwarsu.

Rigimar Kartika ta fara ne a watan Disamba na shekara ta 2007 lokacin da 'yan sandan dabi'ar Musulunci - jami'an Sashen Addinin Musulunci na gwamnati - suka kama ta tana shan giyar a wani wurin shakatawa na gabar teku a jihar Pahang. Ta amsa laifin karya dokar addinin Musulunci da ta haramta wa musulmi shan barasa, kuma wata babbar kotun shari’ar Musulunci da ke Pahang ta yanke mata hukuncin bulala shida da tarar ringgit ($5,000).

Ta biya tarar kuma ta yanke shawarar ba za ta daukaka kara a hukuncin da aka yanke mata ba. Idan da ta daukaka kara, in ji lauyoyi, da an yi watsi da gwangwanin, kuma da shari'ar ta mutu kamar yadda aka saba.

Shari'ar Kartika ta shiga cikin wani dandalin yada labarai bayan da aka bayar da rahoton cewa za a tsare ta a gidan yari na tsawon mako guda domin a zartar da hukuncin. Lauyoyi da masu fafutukar mata sun fusata. A ranar litinin jami’an addinin Islama suka tafi da Kartika a cikin wata mota da ta nufi gidan yarin.

Amma jami'ai sun juya baya bayan mintuna 30 kuma an dawo da Kartika gida. Da farko dai jami'ai sun ce an dakatar da yanke hukuncin ne bisa dalilai na tausayi har zuwa karshen watan Ramadan. Sai dai kuma daga baya ya bayyana cewa babban alkalin kotun shari'ar ya dage karawar har sai an sake duba shi.

Idan an yi shi, za a yi gwangwanin da sanda mai sirara kuma zai zama alama ce ta musamman maimakon haifar da ciwo. Sai dai masu fafutuka sun ce ya haifar da babbar tambaya kan ko ya dace irin wadannan dokokin Musulunci su kutsa cikin rayuwar musulmi.

“Waɗannan nau'ikan hukunce-hukunce suna cikin littattafai. Ko an yi amfani da su ko ba a yi amfani da su ba wani abu ne daban,” in ji Marina, tare da lura da cewa yawancin mata musulmi suna sha a Malaysia. “Hakika yana tsakanin mutane da Allah. Haka yakamata ya kasance. Alqur’ani a bayyane yake cewa an haramta barasa amma ba ta zartar da hukunci”.

Akwai wasu wurare masu launin toka da yawa a cikin rikici tsakanin Sharia da dokokin farar hula. Yayin da Kartika za a iya yanka a karkashin dokokin Musulunci, dokar hukunta laifuka ta Malaysia ta haramta gwangwan mata.

Ci gaba da ci gaba da batun, jihohi uku ne kawai a Malaysia - Pahang, Perlis da Kelantan - suka sanya gwangwani don shan barasa. A sauran jihohi 10 ana cin tarar ta.

Maria Chin Abdullah, babbar darektar kungiyar mata ta Empower, ta ce yawancin rudanin da ke tattare da shari’a shi ne saboda rashin son gwamnati ta bayyana a fili cewa dokokin farar hula na tarayya sun fi na shari’a nauyi saboda tsoron cin zarafin masu zabe musulmi.

“Dole ne su (gwamnati) su sa baki. In ba haka ba Kartika ba zai kasance kawai lamarin ba. Idan ba ku share wannan batun na hukumci ba to za mu ci gaba da samun shari'o'i irin wannan. Za mu ci gaba da gwabzawa tsakanin Shariah da dokokin farar hula,” inji ta.

Gamayyar jam'iyyun da ke mulki a Malaysia, National Front, na da rinjaye a karkashin United Malays National Organisation, jam'iyyar da ta kunshi Musulmai Malay iri-iri - masu ra'ayin mazan jiya, masu sassaucin ra'ayi da kuma tsakiyar hanya.

A shekarar 2008 ne dai jam'iyyar ta Front ta samu nasara a zabukan kasa da kasa da kyar bayan shafe shekaru 1957 tana mulkin siyasa tun bayan da Malaysia ta samu 'yancin kai a shekarar XNUMX. Tare da raguwar goyon bayanta, UMNO ba ta son tada zaune tsaye a kan wannan batu, ko dai ko dai. na Kartika ko na kotunan Shariah.

Har ila yau UMNO na kokarin lallashin jam'iyyar adawa ta Pan-Malaysia Islamic Party, ko PAS, wadda magoya bayanta galibi mazauna yankunan karkara ne masu ra'ayin mazan jiya.

Manyan jami'an PAS sun yi kira da a aiwatar da gwangwanin Kartika.

Shugaban matasan jam’iyyar, Nasrudin Hassan, ya ce idan aka soke hukuncin, to hakan na iya sanya kotunan Shari’a ta zama kamar ba su dace ba ko kuma ba su da karfi.