Gyaran tarihi don wahayi zuwa yawon shakatawa na gaba

“Ya kasance yana da wannan tsarin hangen nesa - koyaushe yana jin wadannan manyan abubuwan. Yana da sha'awar yin tunani gaba. Ya kasance lamarin haka ne tsawon shekaru 30 da suka gabata. Yana son yin tunani a gaba. Wannan burinsa ne - ya yi tasiri, ya sanya abubuwa su faru, ya canza duniya a matakinsa na gaskiya da tawali'u. "

A zamaninmu na yau ma'anar nan gaba ta hanyar fasaha, za a gafarta wa mutum don yin tunanin cewa waɗannan kalmomin an faɗi su ne don bayyana wani mai ƙira a cikin sararin dijital - ba mai hangen nesa ba ne wanda ke duban sarari sama da shekaru 1000 da ganin tasirinsa ga gwamnati mai zuwa da masu tunanin kasuwanci da shugabanni.

Wannan shi ne batun, duk da haka, lokacin da Serge Pilicer, Shugaban Kafa na EITF - Les Entretiens Internationaux du Tourisme du Futur, wata cibiyar bincike game da yawon buɗe ido ta duniya, da aka fara gani Château de Vixouze a cikin Aurillac, kyakkyawan kusurwa na yankin Auvergne-Rhône-Alpes na Faransa.

Tarihin tarihin da aka kare a yanzu na ƙasar Faransa (wanda aka yi rajista a watan Nuwamba 2000), Château de Vixouze yana aiki ne a matsayin abin da ke nuna tarihin sama da shekara dubu a yankin, wanda ya fara a cikin 930 lokacin da Bernard II, Viscount na Carlat, ya ba da asalin villa villa Vixouze zuwa Abbey of Conques. An ce asalinsa ya kasance a matsayin 'kare kurkuku da lura da kwarin Cere', bayan ya tsira daga Tsararru na Tsakiya, an sake ginin gidan kuma an sake shi a cikin ƙarni na 15, 17 da 18 a asalin manyan canje-canje. An sake fasalin facin wani bangare don yin buɗaɗɗe, hasumiyar da ke kusa da matakala, an gina fikafikansa biyu da kewayen. Ginin dogon gini na goma sha takwas wanda ke kewaye da kurkukun (tsawon mita 35), yana cire shinge na biyu. Maɓuɓɓugan gidan da kuma shirayi sun kasance a tsaye daga ƙarni na 18. Tunanin zamanin da manyan iyalai guda uku waɗanda suka mallaki Vixouze a baya, alamomi guda uku sun kasance ɓangare na ƙirar gidan - takobi, alkalami da kuma alƙali. '

A yau, wannan rukunin yanar gizon yana ba da gwamnati na ƙarni na 21, kamfanoni da baƙi na baƙi ra'ayoyi masu ban mamaki game da har yanzu kwaruruwan yankin da ba a taɓa ba. An tsara shi don karɓar zaɓaɓɓun zaɓaɓɓu da aiwatarwa a hankali, gidan sarauta na iya maraba har zuwa baƙi 300, canza zuwa wuri mafi kyau don haɗa kan mutane daga ko'ina cikin ƙasar, da duniya.

Juya wani kariyar da ya gabata zuwa nan gaba mai amfani

Tare da yawon shakatawa na duniya yana ƙaruwa ta yadda ake samun dama da kuma amfanin da sauran bangarorin tattalin arziki ke yi a duniya baki ɗaya kamar yadda yake neman ci gaba mai ɗorewa, buɗe sabbin dabaru don biyan buƙatun matafiya masu tasowa da kuma buƙatu a ɓangarorin kasuwanci da na hutu, tabbas akwai sauki, mafi tsada- kuma hanyoyin ingantaccen lokaci na kafa kafa a cikin kasuwa.

Wataƙila, amma ba haka ba ne yadda mai hangen nesa yawon shakatawa ke kafa bambance-bambance, gasa, aiki mai ƙarfi da girmamawa.

Kamar yadda Helene Moncorger ta raba, babban amintaccen abokin Pilicer:

“Da gaske mijina ne wanda yake da kwarin gwiwa - hangen nesan sa, sha'awar sa, iya tunanin sa a gaba. Serge ya kirkiro wani taron tattaunawa shekaru goma sha biyu da suka gabata don inganta sabbin fasahohi don yankin da jihar a Faransa. Taron shekara-shekara don wakilan yankin su tattauna abubuwan more rayuwa, gaskiyar cewa za a gudanar da bayanai ta hanyar kwamfutoci, cewa kwamfutoci za su kasance wani bangare na kasashe masu tafiyar da gwamnati. Ya san cikakken wuri don magana game da makomar hakika a da. Yana tunatar da mutane abin da zai yiwu. ”

Sabili da haka, neman masarauta ya fara - wurin da zai haɗu da shugabannin gaba a cikin hanyar da za ta ba su damar cire haɗin kai daga yanzu, yana buɗe ikon su na yin tunani babba, yin tunani da ƙarfin zuciya, tare.

Nisan yankin ya zama fa'ida, ba, kamar yadda yawancin masu haɓaka irin wannan aikin za su yi jayayya, wani shinge. Moncorger ya ci gaba:

“Yanki kamar Cantal ba a hade yake ba. Amma abin da yake gaskiya a yau ba zai zama gaskiya gobe ba. Zuwan Cantal zai kasance da sauƙi kamar ko'ina. Ya san da wuri cewa idan sha'awar tana wurin, haka ma za a samu. Kuma babbar dama ce ga duk mutanen Cantal. Hakan zai zo tare da lokaci. ”

Dasa Tsire-tsire Don Yawon Buɗe Ido

Château de Vixouze shine kawai misali guda ɗaya na yadda adon tarihi zai iya, kuma ya aikata, buɗe dama ga yankunan karkara suna neman sabuwar hanyar tsara makomar su. Wannan gaskiya ne musamman a yankunan noma na gargajiya inda canje-canje a cikin buƙatun kasuwa ke nufin canje-canje a cikin hanyoyin rayuwa.

Ba tare da wani muhimmin kayan more rayuwa da ake buƙata don kare jarin yawon buɗe ido na wannan girma da mahimmanci ba, ci gaban Château de Vixouze ya ci gaba. Me ya sa? Domin kafa hangen nesa yana farawa ne da yin mafarki. A cikin kalmomin Moncorger:

“Babban burin karamin yaro ne ga Serge ya mallaki gidan sarauta. Serge ya ga damar tun tuni. Ba ma sayarwa ba ne. Ya ɗauki shekaru huɗu yana jira don ƙarshe ya juya burinsa ya zama gaskiya. Ya san cewa hira ta kasance cikakke. Kuma ya san cewa yin aikin na hieau yana nufin sanya ƙauyen aiki. ”

Don ƙirƙirar wurin taron a wani ƙaramin ƙauye sa'a guda-sama da tashi daga wajen Paris yana nufin kasancewa da alhakin, da dogaro da, jama'ar yankin a matsayin manyan masu ruwa da tsaki na ayyukan chateau, kai tsaye da kuma kai tsaye.

Ana buƙatar yawancin abokan tarayya, kuma yanzu an ba su, don yin Château de Vixouze aiki - masu ba da abinci, masu sayan furanni, masu dafa abinci, kamfanonin abubuwan da suka faru, DJs, da ƙari. Kuma sannan akwai rukunin rukunin yanar gizon da ke riƙe wannan kayan tarihin mai gaskiya zuwa wuri - masu lambu, tsaro, masu kula da gida, manajan kasuwanci. Ko masu aiki na dindindin ko na wucin gadi, gwargwadon lokacin shekara, hirar ta zama injiniyar tattalin arziki da kanta.

Château de Vixouze ya zama misali na sauya mafarki na sirri zuwa yawon buda ido da kuma ba da gaskiya. Musamman idan yazo da kaddarorin tarihi. Ko da tare da ƙalubalen ci gaban dama cikin tsarin kariya mai kariya. Abubuwan ban mamaki sun buƙaci kulawa ta musamman. Kamar yadda Moncorger ya fada:

“Ga kowane aiki kan kadara, ana bukatar izini kamar yadda chateau ya kasance cikakke a matsayin Tarihin Tarihin Kasa, ciki da waje. Itace daya tana da shekaru 500…. ”

Amma idan lokacin yayi daidai, yayi daidai. Duk da duk dalilan da yasa irin wannan kasuwancin bazai da ma'ana ba, jin daɗin Moncorger a cikin bin a bayyane yake:

“Na yi mamakin yadda komai yake da sauki. Abin ban mamaki shine yadda kowa yake ji a gida da kwanciyar hankali anan. Akwai makamashi mai kyau. Lokacin da mutane ke tunanin matsakaiciyar ƙauye suna tunanin duhu, sanyi. Amma lokacin da suka shiga sai su ji wahayi, tarihi, halinsu - hakan ya sa mutane 'su kasance a nan'. ”

Sa shi aiki na iya nufin yin gyare-gyare na ƙarni na 21 - ƙarancin ɗumi, Wi-Fi, hasken waje, filin ajiye motoci, tsarin sauti, ɗakunan girki na ƙwararru da wuraren taron.

Mafi mahimmanci, yana ɗaukar hangen nesa don gane ƙimar kadara game da ƙimar da take bayarwa a gewayenta.

Jiya, yau, gobe, babu wani karfin tattalin arziki da zamantakewar da zai fi dacewa da yawon shakatawa don haɗa duniyarmu - da, yanzu da kuma nan gaba.