Cocin Katolika akan Auren Luwadi: Zunubi ba zai sami albarka ba

1. Shin Cocin Katolika na da ikon bayar da albarkatu ga ƙungiyoyin jinsi ɗaya? Amsar ita ce: Mugu.
2. Forungiyar koyarwar imani ta ce tana son mai zunubi, amma wannan ba yana nufin Cocin ya ba da hujjar zunubi ba.
3. Katolika na ganin ɗaurin aure a matsayin haɗuwa tsakanin mace da namiji waɗanda ke buɗe ga rai da haihuwa.

---

Dangane da tambayar "dubium" (shakku) da aka yi mata, regungiyar Doctrine of Faith (CDF) na Cocin Katolika ta ce, "Ba za mu iya ɗaukar irin waɗannan albarkatun lasisi ba. Don haka, firistoci ba za su albarkaci ma'aurata masu luwaɗi ba waɗanda ke neman wani nau'in addini na ƙungiyar su, in ji CDF. Paparoma Francis "ya ba da tabbacinsa" ga wallafa martanin da ya yi ga dubium, ya tabbatar da CDF.

Cocin ba sa cewa a'a Auren jinsi. Yana faɗin a'a ga tsarkakakkiyar alaƙar cewa ƙungiyoyin 'yan luwadi - ko sun kasance zahiri ko kuwa waɗanda aka yarda da su, waɗanda takaddar jama'a ta ba da izini ta hanyar yarjejeniya ta sirri - na iya samun kowane irin albarka daga Cocin Katolika wanda ke kula da mutanenta, amma ba tare da farashin bin abubuwan da suka faru a karnin ba, in ji AGI.

"Muna son mai laifi, kamar yadda writesungiyar ta Doctrine of Faith ta rubuta, amma wannan ba yana nufin Cocin ya ba da hujjar aikata zunubi ba."

Cardinal Luis Ladaria, shugaban tsohuwar Ofishin Mai Tsarki kuma marubuci game da ƙin albarkar da kuma bayanin bayanin ya shiga cikin sanarwar har da Bergoglio da kansa wanda "a yayin taron masu sauraro da aka ba wa Sakataren ofungiyar, ya kasance sanar da bayar da yardarsa. " Sakatare, ga rikodin, shine babban bishop na Cerveteri (yankin Lazio) Giacomo Morandi.

Zunubi ba zai sami albarka ba

A cikin hanyar gargajiya ta tambaya - "dubium" - kuma na amsa, a nan ne tambayar a taƙaice. Dubium: "Shin Cocin na da ikon ba da albarka ga ƙungiyoyin jinsi ɗaya?" Amsar ita ce: "Korau."

Cikakken bayani ya bi taƙaitaccen bayani kamar haka: “Albarkar, ta kowace irin hanya ce, ba za a iya bayar da ita ta kowace hanya zuwa yanayin da yake da alama ta zunubi ba, tun da mutum ba ya fuskantar ma'aurata da haɗin kan auren da aka fahimta kamar yadda yake tsakanin mutum kuma mace kuma budaddiya ga rayuwa da haihuwa. Tabbas, koda ɗayan waɗannan sharuɗɗa ne ba zahiri ba. Ana iya ɗaukar Blessing don maye gurbinsa na amincewa da daidaitawa, don haka ba zai yiwu ba. ”

Wannan duk ya faru ne duk da cewa “a wasu bangarorin na mazhabobi, ayyuka da shawarwari na albarka ga kungiyoyin kwadagon jinsi daya suna yaduwa.” Tabbas, “waɗannan ayyukan ba da gaske ake ingiza su ba da kyakkyawar niyya don maraba da rakiyar masu luwadi, waɗanda aka gabatar da hanyoyin bunƙasa cikin imani, don waɗanda ke nuna halin ɗan kishili na iya samun taimako da ake buƙata don cikakken fahimta da fahimtar Allah so a rayuwarsu. "

Amma abu ɗaya ne tare, fahimta, da ma'amala, kuma wani abu ne daban don bayar da ra'ayin daidaitawa, gaskatawa, ganewa, da yarda.

"Lokacin da ake neman albarka kan wasu dangantakar 'yan Adam, ya zama dole cewa abin da ya sami albarka an ba shi umarnin da gaske kuma da tabbaci don karɓar da bayyana alheri, bisa ga shirin Allah wanda aka rubuta a cikin Halitta kuma Kristi ne ya bayyana shi cikakke," ya bayyana a cikin takardar da Cardinal Ladaria ta sanyawa hannu.

"Waɗannan abubuwan na ainihi waɗanda ke kansu aka umurce su don yin amfani da waɗannan zane-zane sun dace da ainihin albarkar da Cocin ta bayar."

Saboda haka, “ba ya halatta a ba da alheri ga dangantaka, ko ma a sami tabbatacciyar kawance, wanda ya kunshi yin jima’i a wajen aure (wato, a waje ga halaye mara narkewa na mace da namiji a bude a cikin su zuwa sadarwar rayuwa), kamar yadda lamarin yake tare da kungiyoyin kwadago tsakanin masu jinsi daya. ”

Tabbas, a wasu lokuta a cikin waɗannan ƙungiyoyin kwadagon, za a iya gano ainihin “abubuwa masu kyau, waɗanda a cikin kansu kuma za a yaba da ƙimarsu”, amma a'a - albarkar ikilisiya ba ita ce: “ana samun waɗannan abubuwa ne a hidimar wanda ba shi da izini. hada kai ga tsarawar Mahalicci. ”

Amincewa madadin

Wani batun kuma ya biyo baya, musamman mai sauki ga Cocin: “Albarkar ƙungiyoyin 'yan luwadi da madigo a wata hanya za su zama abin kwaikwayo ko kuma nuni ga kwatankwacin albarkar da ke cikin yara.” Wannan shi ne: yi hankali kada a sanya albarka, da aka bayar cikin kyakkyawan imani, gidan ɓoye na amincewa da haɗin aure.

Wannan shine dalilin da ya sa ba za mu iya magana game da "nuna bambanci ba daidai ba" ga 'yan luwadi. Cocin ba ta nuna musu wariya kamar haka amma ta takaita kanta ga "tuno gaskiyar al'adar litattafai da kuma abin da ya yi daidai da ainihin" na hidimomin. "

"Kowane mutum a cikin Cocin yana maraba da mutane da sha'awar yin luwadi da girmamawa da abinci, kuma zai san yadda za a sami hanyoyin da suka fi dacewa, daidai da koyarwar mazhabobi, don yin shelar Bishara a cikakke."

'Yan luwadi da madigo "sun fahimci kusancin Cocin da gaske kuma sun yarda da koyarwarta da gaske." Ba a “keɓe cewa ana bayar da albarkoki ga mutane masu son luwaɗan ba” amma da sharadin “za su nuna muradin rayuwa cikin aminci ga tsarin Allah da aka saukar kamar yadda aka tsara ta hanyar koyarwar mazhaba.”

Saboda mahimmin abu (gicciye) na al'amarin koyaushe iri ɗaya ne: "Muna bayyana kowane nau'i na albarkar da ke yarda da ƙawancensu haramtacce," saboda Ikilisiyar "ba ta albarka kuma ba za ta albarkaci zunubi ba: tana sa wa mai zunubi laifi, don haka na iya gane cewa yana daga cikin tsarinta na soyayya kuma ya yarda da kansa ya canza. ”